maandag 29 november 2010

Sovereign Grace Pastors Conference 2010: mp3's

Recent was er de Sovereign Grace Pastor's Conference.

Onder meer alle audiomateriaal van de onderstaande titels is HIER online beschikbaar.
1. C.J. Mahaney, “Pastoral Wisdom from an Obscure Place” (Jude 1-25)

2. Rick Gamache, “When a Pastor Suffers” (1 Peter 5:6-11)

3. John Loftness, “The Advantage of the Small(er) Church”

4. Kevin DeYoung, “The Prayer of Exasperation” (Joshua 7:1-8:2)

5. Kevin DeYoung, “Rethinking the Mission of the Church”

6. Jim Donohue, “The Savior Sees” (Luke 15:1-7)

7. Dave Harvey, “Durable Partnerships” (Philippians 1:3-8)

Mp3's seminar Jerry Bridges

Jerry Bridges gaf een seminar in de Sovereign Grace-gemeente in Fairfax.
Deze sessies zijn als mp3 beschikbaar. Ook de pdf met de schema's van de studies kun je downloaden.

HIER staat alle materiaal en dit zijn de titels:
■Seminar Session 1: The Holiness of God and the Sinfulness of Sin
■Seminar Session 2: The Present Reality of Justification
■Seminar Session 3: The Motivation of the Gospel
■Seminar Session 4: The Transforming Work of the Holy Spirit
■Seminar Session 5: Dependent Responsibility
■Q&A with five15
■Sunday Sermon on Trusting God

zondag 28 november 2010

Lezing 'Wees wijs' (Daniël 2) - ppt-voorstelling



Gisteren 27 november mocht ik in de CC De Steiger in Menen een lezing geven in de reeks over de Bijbelse profeet Daniël. Titel was 'Wees wijs'.

Je vindt de download van de slides die ik daarbij gebruikte hier (in pps-formaat).

Problemen vermijden of zoeken: de derde weg

"Het beste is noch problemen te zoeken, noch ze uit de weg te gaan, maar Christus te volgen en het bittere en het zoete te nemen zoals ze komen.

Of we nu op een gegeven moment blij zijn of niet is onbelangrijk. Wat er toe doet is of we in Gods wil staan. We mogen de gebeurtenis van pijn of geluk veilig bij Hem laten. Hij zal weten hoeveel we van elk of van beide nodig hebben."

(A.W. Tozer, We Travel an Appointed Way, pag. 80 - gelezen bij Josh Harris)

vrijdag 26 november 2010

Hemel, hel en middelaar

De hemel is een eeuwigheid in de tegenwoordigheid van God door een Middelaar.

De hel is een eeuwigheid in de tegenwoordigheid van God zonder een Middelaar.

(Gelezen bij Tony Reinke)

woensdag 24 november 2010

Za. 27/11: lezing in Menen - Daniël 2 "Wees wijs"



Het is momenteel wat rustig op deze blog en dat heeft veel te maken met bovenstaande uitnodiging. Komende zaterdag mag ik nl. een bijbelstudie geven in de reeks over de eerste 6 hoofdstukken van het boek Daniël, en wel over hoofdstuk 2. Het thema is "Wees wijs".

Locatie: CC De Steiger in Menen (Waalvest 1) - Aanvangsuur: 19.30 u.

Later hoop ik e.e.a. uit deze lezing te kunnen posten.

donderdag 18 november 2010

Gehoorzame kinderen opvoeden (slot)



Derde en laatste deel van de handreikingen door PJ and Ashleigh Smyth ...

5. We gebruiken gepaste vormen van straf

We oefenen overwegend tucht uit voor wat in het Engels uitgedrukt wordt door 3 keer een D: Disobedience, Disrespect en Destruction - in het Nederlands: ongehoorzaamheid, gebrek aan respect en destructief gedrag (van eigendom of van je broers neus).
De straf moet in proportie zijn met de overtreding en met de leeftijd van het kind. Indien niet, dan zul je je opgroeiende kind ontmoedigen. Ook moet de manier van straffen bepaald worden door wat je kind het meeste zal helpen. Verschillende ouders hebben meer 'geloof' in sommmige vormen van straf dan andere, en verschillende kinderen reageren verschillend op verschillende vormen van straf. Ik erken en respecteer dit, hoewel wij voortgaand resultaat boekten met de primaire bijbelse vorm van het tuchtigen van kinderen met een houten lepel op hun vlezige billetjes.


6. We zijn ervan overtuigd dat het echt de inspanning waard is

De vreugde van het ouderschap neemt ontzettend toe wanneer je gehoorzame kinderen hebt, en bovenal: je rust je kinderen toe met de levensnoodzakelijke bekwaamheid van gehoorzaamheid - wat hen goed van pas zal komen in hun gehoorzaamheid aan God, in het leven, op school en in hun job.


(Bron)

woensdag 17 november 2010

Gehoorzame kinderen opvoeden (2)



Je kinderen opvoeden tot gehoorzaamheid: een hele kluif. PJ and Ashleigh Smyth geven enkele handreikingen. Vandaag het tweede deeltje.

3. We geven zelf het goede voorbeeld tegenover gezagsfiguren in ons leven

Diverse malen per jaar is er een clash tussen wat mijn baas van me vraagt en wat mijn gezin en ikzelf zouden willen doen. Ik benut deze kansen elke keer om mijn jongens uit te leggen dat ik mijn baas meteen moet gehoorzamen, gekoppeld aan goed gedrag; hoewel ik liever mijn zaterdagmorgen met hen zou doorbrengen, moet ik mijn baas gehoorzamen en naar die vergadering gaan.

(Nota ter verduidelijking: Ik volg de geest van bovenstaande opmerking, maar meen niet dat in elke job zomaar verlangd kan worden dat je op zaterdagmorgen naar een vergadering gaat. De context van de opmerking kan ook van belang zijn.)


4. We proberen om onze kinderen niet tot toorn te prikkelen (Ef. 6:4)

Vermijd stomme regeltjes. Kies je veldslagen uit (Pick your battles). Wees genadig en meevoelend. Wanneer je fouten maakt, zeg dan oprecht 'Sorry' teggen hen. Geef hen ook zeker voldoende aandacht zodat ze niet in de verleiding gebracht worden om te rebelleren precies om toch wat van je aandacht te krijgen.


(Bron)

dinsdag 16 november 2010

Gehoorzame kinderen opvoeden (1)



Recent gelezen bij The Resurgence (door PJ and Ashleigh Smyth): 6 punten om rekening mee te houden bij het opvoeden van kinderen tot gehoorzaamheid. Vandaag de vertaling van de eerste twee. Vooral omdat punt twee een openbaring voor me was, omdat ik het vaak anders zag en ook zelf anders had gedaan - hàd ik deze overweging niet op mijn weg gevonden ...

1. We vertrouwen in het ouderlijk gezag dat God ons geeft

God heeft ouders in de plaats gesteld als figuren die autoriteit weerspiegelen in de levens van de kinderen. Hebreeën 12 spreekt over hoe tucht eigenlijk een voorrecht is dat verbonden is met het zoonschap. Wees niet bang dat je kind je tucht zal verwerpen. Integendeel: ze zullen spoedig beseffen dat het een teken is van je liefde voor hen.


2. We tellen nooit tot drie

Het gebruik van tot drie te tellen ondermijnt je gezag en plaatst het kind achter het stuur. Je leert hen dat gehoorzaamheid uiteindelijk een onderhandeling is en dat zij de timing van hun gehoorzaamheid mogen bepalen. Onderricht hen om te denken "Ik moet meteen gehoorzamen".


Kun je niet wachten tot de volgende punten vertaald zijn? Lees dan hier het volledige stukje.

maandag 15 november 2010

Ongemak: waar we God ontmoeten

Jon Bloom citeerde op Desiring God recent een stukje getuigenis van Francis Chan, uit diens boek 'Crazy Love'. Toen hij nog zijn opleiding volgde, begon hij zichzelf bewust in situaties van ongemak te brengen, bijvoorbeeld door zijn geloof te delen in moeilijke wijken van L.A. Dit was wat hij ontdekte:

'De grootste zegen die ik ontving gedurende die trips naar de binnenstad, was dat ik God zag werken daar waar Hij dit moet doen. Als gevolg daarvan heb ik me voorgenomen om mezelf voortdurend in situaties te brengen die me bang maken en die van God vereisen dat Hij er doorbreekt.
Wanneer ik naar mijn leven kijk, besef ik dat die tijden de meest betekenisvolle en bevredigende periodes van mijn leven waren. Dit waren de periodes dat ik waarlijk het leven en God ervoer.'

'Amen', is de reactie van Bloom. 'Dit is waarom God ons uitnodigt om te gaan naar situaties van nood, van ongemak - niet naar meer gemak.

Het is het geheim dat Paulus ontdekt en waarom hij zei:
"Omdat Christus mij kracht schenkt, schep ik vreugde in mijn zwakheid: in beledigingen, nood, vervolging en ellende. In mijn zwakheid ben ik sterk." (2 Kor.12:10)

In Christus is je pijn, zelfs wanneer die gebracht wordt door een boodschapper van de satan (2 Kor. 12:7), ontworpen om je vreugde te brengen, want hij is ontworpen om je aan te moedigen jou met al je hebben en houden aan God toe te vertrouwen, wiens genade genoeg zal zijn voor je. (2 Kor. 12:9)'

(Hier lees je het oorspronkelijke Engelstalige stuk door Bloom)

Pipers Romeinen-reeks in 11 key-boodschappen

John Piper gaf de voorbije jaren een reeks van uiteindelijk 224 preken over het Bijbelboek Romeinen. Dit is een pak om helemaal te doorwrochten. Op de Desiring God-website staat nu een lijstje met 11 preken die je een goed overzicht moeten geven van de totale reeks. Klik hier door voor de 11 key-boodschappen:
- The First Sermon

- The Final Divide: Eternal Life or Eternal Wrath, Part 3 (on Christian Hedonism)

- Why God Inspired Hard Texts

- Overview of Chapters 1-7

- Overview of Chapters 1-8

- Summary of Chapter 9

- Pastoral Thoughts on the Doctrine of Election

- Last Sermon on Chapter 11

- First Sermon on Chapter 12

- First Sermon on Doxology

- The Last Sermon

Gebed beantwoord met beproeving

Prayer Answered by Crosses
By John Newton

I asked the Lord that I might grow 

In faith and love and every grace, 

Might more of his salvation know, 

And seek more earnestly his face.

‘Twas he who taught me thus to pray; 

And he, I trust, has answered prayer; 

But it has been in such a way 

As almost drove me to despair.

I hoped that, in some favoured hour, 

At once he’d answer my request, 

And by his love’s constraining power 

Subdue my sins, and give me rest.

Instead of this, he made me feel 

The hidden evils of my heart, 

And let the angry powers of hell 

Assault my soul in every part.

Yea, more, with his own hand he seemed
Intent to aggravate my woe, 

Crossed all the fair designs I schemed, 

Blasted my gourds, and laid me low.

Lord, why is this? I trembling cried; 

Wilt thou pursue this worm to death? 

This is the way, the Lord replied
I answer prayer for grace and faith.

These inward trials I now employ 

From self and pride to set thee free,
And break thy schemes of earthly joy, 

That thou may’st seek thy all in me.

De laatste strofe zegt, vrij vertaald:
Deze inwendige beproevingen breng ik nu op je weg
om je van jezelf en je trots te bevrijden,
en je plannen naar aardse blijdschap te breken,
opdat je jouw alles in Mij zou zoeken.

Door John Newton (ook de auteur van 'Amazing Grace') en gelezen bij Desiring God.

zaterdag 13 november 2010

Christenen zijn vogelvrij in Bagdad

In haar editie van gisteren (vrijdag 12/11/2010) berichtte het Nieuwsblad over de levensbedreigende situatie waarin christenen momenteel leven in de Iraakse hoofdstad.

Lees hier het artikel.

vrijdag 12 november 2010

Hiphoppers brengen het evangelie

Collin Hansen en Justin Taylor, twee gedegen bloggers uit evangelische hoek, zijn allebei 'into hip hop'. En met reden(en).

Ze zien veel mogelijkheden in de huidige christelijke hip hop, want die brengt:
(1) een duidelijk en diepgaand evangelie
(2) een nederig evangelie
(3) een kwaliteitsvol evangelie
(4) een impactvol evangelie

- Lees hier de post van Collin Hansen 'The Hip Hop Opportunity' (met audio & video)

- Lees hier de post van Justin Taylor 'Reach Records, Reach Life: Gospel Clarity and Power for the Urban Culture' (met video's en meer links)



Lijden berooft je niet van vreugde, afgoderij wel

"'Hoe is je huidige teleurstelling, ontmoediging of verdriet een venster op wat werkelijk je hart veroverd heeft?' Als we afhankelijk zijn van iets dat kleiner is dan God om ons de veiligheid, betekenis, zin en waarde te geven waar we naar verlangen, dan houdt God genoeg van ons om dit weg te nemen.

Veel van onze boosheid en bitterheid is daarom toe te schrijven aan God die onze handen openwrikt om iets weg te nemen waar we sterker aan vasthielden dan aan Hem."

Tullian Tchividjian citeert Paul Tripp en diept de gedachte uit.

donderdag 11 november 2010

Mopper mopper mopper? Ten aanval!



MAKE WAR (Tedashii ft. Flame)

Intro (john piper):
I hear so many christians, murmuring about their imperfections, and their failures, and their addiction, and their shortcomings. And i see so little war! Murmur, murmur, murmur. Why am i this way? Make war!

Verse 1 (tedashii):
Bang with me
Ba-bang bang, ba-bang with me
No more playing games mane
Cause this thang can get risky
So mane if you in christ
Take up!!
Your cross quickly
Stand fearless on the frontline
Time to come with it
Do the right thing
Wake up!!
And lets get it
I ain't even in the ring
They throwing bows like riddick
Persistently attacking me
They're even in the back of me
It's either fight or loose my life and i can't take this passively
So what you think i'm bout to do
I'm bout to do what i can do
Trust the one who got me through
And fight like it was after school
Never giving up
Steady, standing on the battle field
Feet firm to the ground like i stepped on chappel hill
Flesh feeling frisky, sin persuades and tempts me
Satan cheers me on
Guilt followed by conviction
It's the same ol' trap
And we fall like we defenseless
Work your senses
Grow in wisdom
Stand firm and be relentless

Hook:
I make war!
Cause sin never sleeps
It's got me in a trance
You can see it in my dreams
I make war!
Man i beat my flesh
To the death
Every breath
Like i beat my chest
I make war
Sun up
I make war
Sun down
I make war
Time in
I make war
Time out
I make war
Against lust
Against pride
Against me
Until i die

Verse 2 (flame):
Do you even have a clue
What happened to you when he died
When that tomb got rolled when he rose in the sky
I think we emphasis sin so much
That it makes us paralyzed
And glorify struggle so much
That it makes us terrified
And deemphasize the fact that we have been sterilized from our own lives and thus
We gotta snap out of it
We aint in no straight-jacket
We free
When jesus died in our lives something strange happened
He gave us power
Yeah i know that we sinners but since he rose he's renewing the image of god in us
Now, we gotta start making war
Now we can start saying no
To them fleshy impulses that jesus christ is paying for
Now we can start taking the lead
Just like the dalai lama and start going all out like a suicide bomber
Whatever the sin is we gotta go go go harder
By his grace no time to waste and just just just like there's no tomorrow

Hook

Verse 3 (tedashii):
I'm a christ representer, fin to stand and deliver
Cause a lot of my believers struggle with their agenda
So i dropped this on an adat
Just so you could come play back
A hit to be encouraged that rocks you with truth from, way back
So listen up to it asap
Like you do a lecrae track
I'm spittin' written visions to put on heads like a wave cap
Sinning, nawl we don't play that
Cause that's the way that a slave acts
I'm filled with the spirit so tell them dog this is pay back
As you begin to copy the carbon copies of christ
And conform to his written image you should be shinning a light
If you not, why is that?
Is it fear that's been grippin' you
Cause you scared they'll be dissin' you
Flipping birds while that spit at you
If you not, why is that?
It don't matter so bump it
Perfect love cast out fear and he ain't save us for nothing
This is a privilege (privilege)
Your life to give to him (give to him)
So stand firm for him dawg and lets get it in

Hook

dinsdag 9 november 2010

Martyn Joseph komt naar Ingelmunster

Waarschijnlijk hoorde ik Martyn Joseph zowat in een vorig leven op Flevo. Dan eigenlijk uit het oog verloren. Maar kijk, deze muzikant is nog altijd on the road.
Lees in Het Nieuwsblad over zijn komende optreden in Ingelmunster.

Dit is de website van Martyn Joseph.
Daarop lees je onder meer wie hij is. 2 korte fragmenten uit MartynJoseph+ op zijn site:
"At first glance Martyn Joseph is (just) another gifted singer songwriter. First impressions are there to mislead of course: Joseph's ambition is broader than entertainment, deeper than commerce. Some musicians want to move your feet, some just want to move you: Martyn Joseph wants to move heaven and earth."
(...)
"The consistency is the voice the place where he stands, from where he chooses to look at life. This is music that articulates a yearning for another world that is yet to be born, songs of sorrow acquainted with grief but, nevertheless, melodies carried in sunlight, thunder and rainbows from the same sky."


Hieronder nog 2 video's van zijn liedjes en de lyrics van een andere song. Flink wat meer van zijn teksten vind je achter deze link.



He Never Said

He never said God helps those who help themselves
He never said Blessed are the rich
He never said Do unto others before they do it unto you
He never said Its too bad buddy the winner has to take it all
He never said success is the key
You gotta be cruel to be kind
And he never said it’s a jungle out there
Where the weak must get left behind

He Said..
Answer a strangers cry for help
Love your brother as you loved yourself
You only have to seek and you will find
Forgive your enemies drop that grudge
Don’t judge others and you won’t be judged
Only knock and the door will open wide, open wide

He never said Archbishops should stick to theology
He never said put your faith in the lottery
He never said by any means necessary
He never said my country right or wrong
He never said send your money to me
Touch the screen and your gonna be healed
He never said every man's got a price
Do you want to make a deal?

Answer a strangers cry for help
Love your brother as you loved yourself
You only have to seek and you will find
Forgive your enemies drop that grudge
Don’t judge others and you won’t be judged
Only knock and the door will open wide, open wide

And on that day a day that's coming
Who’s gonna be walking who’s gonna be running
The first will be the last and the last will come first
If the meek inherit the earth

Answer a strangers cry for help
Love your brother as you loved yourself … etc


maandag 8 november 2010

Bitterheid overwin je door je te richten op God

"In het Nieuwe Testament vind ik een krachtige manier om bitterheid en wraak te overwinnen: geloof in de belofte dat God de rekeningen zal vereffenen met hen die ons kwaad aandeden, zodat wij dit kwaad niet meer moeten vergelden." (John Piper in 'Future Grace', pag. 261)


Vertrouwen in de rechtvaardigheid van God is verbonden met een sterk begrip van Gods voorzienigheid (...).
God is zo groot dat Hij soeverein is over het kwaad dat mensen begaan. Dit betekent dat Hij uiteindelijk ook de kwade voornemens gericht tegen Zijn volk zal gebruiken om het beste te bewerken voor hen en voor Zijn plannen.

(...)

Worstel je met bitterheid? Focus dan bewust en intensief op onze glorieuze God. Proef de soevereiniteit van God. Hij staat boven alle dingen. Hij is volkomen rechtvaardig en kan niet onrechtvaardig zijn.

Bitterheid begint wanneer we onfair behandeld zijn. Maar als we geloven dat God het recht zal bewerken, en als we tegelijk vertrouwen dat God alle dingen doet meewerken ten goede voor ons, als dat ons denken bepaalt, dan zullen we telkens de angel uit de bitterheid halen.

Derek Kidner vat het briljant samen:
'Een obsessie met vijanden en rivalen kan niet gewoon uitgezet worden, maar het kan vervangen worden door een nieuw aandachtspunt; meer bepaald het denken aan de Heer zelf.'


(Naar: Chris Brauns in Unpacking Forgiveness, pag. 153, uitg. Crossway)

donderdag 4 november 2010

Haïti 10 maanden later ...

... Bid.


(Dat is de korte oproep die Zach Nielsen bij de foto's vermeldt als hij linkt naar Boston.com.)




Moeder en kind waren maanden van elkaar gescheiden.









Meer foto's (42 in totaal) vind je hier.

Ook een aantal Belgen zijn in de hulpverlening in Haïti actief.
Kijk bijvoorbeeld op de website van Hulp aan Haïti.

Christenen in Midden-Oosten onder druk

Volgens de Standaard online verjaagt extreem geweld de christenen uit Irak. Hieronder het leeuwendeel van het artikel. De eerder politiek-kerkelijke sores rondom de slotverklaring heb ik weggelaten.


"De aanval op een kerk in Bagdad vestigt de aandacht op de christenen in Irak - en in het hele Midden-Oosten.

Bij de gijzelingsactie in de kathedraal van Onze-Lieve-Vrouw van de Genade in de Iraakse hoofdstad Bagdad, zondag, kwamen zeker 52 mensen om, onder wie veertig gelovigen, twee priesters en tien politiemensen. De terreurgroep Al-Qaeda in Irak heeft de gijzeling opgeëist.

Het bloedbad heeft de ongerustheid bij de Iraakse christenen de hoogte ingejaagd en zal niet van dien aard zijn om de emigratie te stoppen. Exacte cijfers zijn er niet, maar volgens een volkstelling in 1987 waren er in Irak toen 1,4 miljoen christenen. Volgens schattingen waren er dat in 2003, voor de Amerikaanse inval, nog 800.000. Nu zouden er nog zo'n 500.000 christenen overblijven.

Nu drijft het geweld in Irak niet alleen de christenen op de vlucht: volgens de Internationale Organisatie voor Migratie (IOM) zijn er twee miljoen vluchtelingen in het buitenland en 1,9 miljoen ontheemden in Irak zelf. Maar het aanhoudende religieuze geweld zet in het bijzonder vele christenen aan om het land te verlaten. De extremisten bij de soennieten en de sjiieten strijden tegen elkaar, maar voor beiden zijn de christenen, die ten onrechte dikwijls met 'het westen' worden geïdentificeerd, een gemeenschappelijke vijand.

De situatie in Irak is extreem, maar ook elders in het Midden-Oosten staat het christendom onder druk. Volgens cijfers van de franciscaanse Custodie van het Heilig Land zijn er in het Midden-Oosten ongeveer 16,5 miljoen christenen, ca. 4,6 % van de totale bevolking.

Libanon heeft met 35 % van de bevolking (ca. 1,5 miljoen gelovigen) het hoogste aantal christenen in verhouding tot de totale bevolking. In absolute aantallen leven de meeste christenen in Egypte: acht miljoen gelovigen, ca. tien procent van de bevolking. In 'het Heilig Land' zijn er ca. 250.000 christenen: ca. 200.000 in Israël, in de Palestijnse gebieden 50.000.

In het hele Midden-Oosten daalt door emigratie het aantal christenen, behalve in de Golfstaten: daar zijn heel weinig inheemse christenen, maar bij de vele gastarbeiders bevinden zich grote groepen christenen, bijvoorbeeld uit de Filipijnen. In Saudi-Arabië is wel elke andere godsdienst dan de islam nog altijd verboden.

De problemen vormden vorige maand in Rome de aanleiding voor een bijzondere bisschoppensynode over de positie van de christenen in het Midden-Oosten. Onder meer het gebrek aan godsdienstvrijheid, de discriminaties, het religieuze extremisme en de regionale politieke conflicten werden in het voorbereidende werkdocument aangehaald als factoren die het leven van de christenen onder druk zetten.

Inzake de emigratie stelde het document vast dat de uitwijking uit het Midden-Oosten al sinds het einde van de 19de eeuw een vaststaand gegeven is - zowel van christenen als van niet-christenen - maar dat daar politieke en economische oorzaken aan de basis van lagen. De slechte economische toestand en de restricties die christenen opgelegd worden, dragen bij tot de emigratie van christenen, maar die neemt in het bijzonder toe 'wegens het Israëlisch-Palestijns conflict en de daaruit voortvloeiende instabiliteit doorheen de regio'. De 'bedreigende sociale situatie in Irak' en de politieke instabiliteit in Libanon intensifiëren volgens het document het fenomeen van de emigratie. (...)"

woensdag 3 november 2010

Corrie Ten Boom over bezorgdheid

Iemand zei eens tegen Corrie Ten Boom naar aanleiding van de beproevingen die ze meemaakte in het concentratiekamp:

'Ik ben er zeker van dat uw geloof u er doorheen heeft geholpen … '

Corrie antwoordde nuchter:

‘Mijn geloof? Ik weet het niet. Mijn geloof was zo zwak, zo wankel. Het was moeilijk om te geloven. Als alles veilig om je heen is, dan is het gemakkelijk. Maar in dat kamp, waar je je eigen zuster en duizenden anderen van honger ziet omkomen, waar je omringd wordt door mannen en vrouwen die een opleiding in wreedheid hebben, weet ik niet of mijn geloof mij er doorheen geholpen heeft. Nee, het was Jezus. Hij die gezegd heeft: ‘Ik ben met u tot het einde der wereld.’ Zijn eeuwige armen droegen mij er doorheen. Hij was mijn zekerheid. Als ik zeg dat het mijn geloof was, kunt u, wanneer u ontberingen moet doorstaan zeggen: Ik heb nu eenmaal Corrie’s geloof niet. Maar als ik u zeg dat het Jezus was, dan kunt u erop vertrouwen, dat Hij, die mij er doorheen droeg, hetzelfde voor u zal doen.'

Nog enkele citaten van Corrie ten Boom:

- Vandaag is het “morgen” van gisteren waarover u zich bezorgd maakte en alles is goed.

- Gepieker is vaak het dragen van een last die we helemaal niet hoeven te dragen.

- Vrees klopte aan de deur. Het geloof deed open. Er was niemand.

- Gebed verplaatst onze aandacht van het probleem naar de kracht: van onze bezorgdheid naar de Almachtige.

- Bezorgdheid is het dragen van de last van morgen met de kracht van vandaag.

- Bezorgdheid is als een schommelstoel: je bent voortdurend in beweging, maar je schiet niets op.

- Piekeren lost de problemen van morgen niet op en doet niets aan het verdriet van gisteren, maar het verlamt je vandaag.

dinsdag 2 november 2010

Wat als er geen berouw komt?

Er is tegen je gezondigd, misschien op een erge manier. En hij/zij die je heeft pijn gedaan of je heeft tekort gedaan, geeft helemaal geen tekenen van berouw. Misschien wel integendeel.
Hoe ga je ermee om? Moet je dan altijd en zomaar alles vergeven? En kun je dat eigenlijk wel?
Het zijn vragen die aan bod komen in het boek 'Unpacking Forgiveness' van Chris Brauns, uitgegeven bij Crossway.

In het geval iemand helemaal geen tekenen van berouw vertoont, schetst Brauns een aantal bijbelse principes.



Principe 1: Wees vastbesloten om geen wraak te nemen

Laat zelfs in je denken geen ruimte om wraakgedachten te koesteren.

Rom.12:17 e.v.: 'Vergeldt niemand kwaad met kwaad. (...) Wreekt uzelf niet, geliefden (...) Laat u door het kwade niet overwinnen (...)


Betaald zetten in gelijke mate of soort is net zo goed verboden als terug te kwetsen.


Principe 2: Betoon liefde op een proactieve manier

Opnieuw uit Rom.12:17 e.v.:
(...) maar probeer voor alle mensen het goede te doen. Stel, voor zover het in uw macht ligt, alles in het werk om met alle mensen in vrede te leven. (...)
Maar ‘als uw vijand honger heeft, geef hem dan te eten, als hij dorst heeft, geef hem dan te drinken. Dan stapelt u gloeiende kolen op zijn hoofd’.

Dit gedeelte vangt eigenlijk al aan bij vers 9, waar het ingeleid wordt door de gedachte: 'de liefde zij ongeveinsd'. Het punt dat Paulus maakt is dat liefde in onze levens zichtbaar zou moeten zijn, zelfs al worden we slecht behandeld.
Liefde naar Christus' beeld zoekt vrede te bewerken en biedt vrede aan. (vers 17b-18)

Theoloog John Murray vat het zo samen: 'door goed te doen moeten we werktuigen zijn die de vijandschap en het verkeerd handelen uitdoven van hen die ons kwaad doen.'

We moeten m.a.w. al onze mentale energie gebruiken om hen lief te hebben die ons kwaad berokkenen en in liefde met hen leven. Laat je liefde ongeveinsd zijn ... Behartigt wat goed is voor alle mensen, voor zover het van jou afhangt hou dan vrede met alle mensen.
Onze liefde kan hen tot berouw brengen.

Hoewel liefde en genade onverdiend zijn, kun je op een actieve manier gaan nadenken en creatief zijn in het bedenken van hoe je in vrede kunt leven met alle mensen, ook al zijn ze heel ver gegaan in hun overtreding tegenover jou of je familie of anderen.


Principe 3: Vergeef degene die geen berouw toont NIET, maar laat plaats voor de toorn

(nadruk toegevoegd door mij, omdat het tegendeel zo vaak geaccentueerd wordt, dat iemand er onbedacht zou kunnen overlezen dat hier staat 'vergeef niet'. Merk op: het gaat hier wel om gevallen waarin de overtreder geen berouw toont.)
Rom.12:19: Neem geen wraak, geliefde broeders en zusters, maar laat God uw wreker zijn, want er staat geschreven dat de Heer zegt: ‘Het is aan mij om wraak te nemen, ik zal vergelden.’

Zie ook Deut.32:35+43
Vergeving is aan voorwaarden verbonden. Ook God schenkt pas vergeving aan wie berouwvol tot Hem komt.
Opnieuw John Murray: 'Vergeving is een bepaalde daad die we stellen, zodra bepaalde voorwaarden ingelost zijn... Het wordt actief uitgevoerd als gevolg op het berouw van de persoon die de vergeving dient te ontvangen. We zullen onszelf zeer verarmen (...) wanneer we falen in het naar waarde schatten van wat bij vergeving komt kijken.'

Wanneer we iemand die geen berouw toont wel vergeven, dan handelen we op een onrechtvaardige manier. Diep vanbinnen zeggen we dan eigenlijk dat vergeving dient te gebeuren ten koste van gerechtigheid.

Maar als we daarentegen erkennen dat degene die ons verkeerd behandelde straks te maken krijgt met de wraak van God, dan zullen we ware liefde en medelijden voor hen beginnen te voelen.

Herinneren dat de wraak aan de Heer toekomt, doet de verleiding om zelf wraak te nemen, afnemen.

De Heer zal op een rechtvaardige manier alles bestraffen wat men je ooit misdaan heeft. Als we er bij stilstaan dat allen die Christus niet kennen en erkennen de eeuwigheid in de hel zullen doorbrengen, kunnen we verdergaan van bitterheid tot medelijden, zelfs in de vreselijkste omstandigheden.